一、康熙字典中的“悌”字：共有tì 几个读音，悌是康熙字典10画的字。悌字部首是忄，悌字的结构是左右结构，悌字笔画顺序这样写：捺、捺、竖、捺、撇、横折、横、横折、竖、撇，悌字的繁体字是悌。
二、悌的组词有：不悌、长悌、和悌、谨悌、凯悌、恺悌、恺悌君子、闿悌、入孝出悌、仁悌、死悌、悌达、
三、悌的成语有：入孝出悌、孝悌力田、孝悌忠信、恺悌君子、
悌【卯集上】【心部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画
《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，
音第。《說文》善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。
又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》待禮切，音娣。《玉篇》愷悌也。與詩豈弟同。《註》豈，樂。弟，易也。
又《集韻》蕩亥切，音待。義同。
又《集韻》待亦切。易也。或作弟。義同。
又《爾雅·釋言》豈弟，發也。《郭璞註》發，發行也。引《詩》：齊子豈弟。《疏》引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。《孔穎達曰》此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。《說文》闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。
